石塔镇海遇姚兰和赵大姐

从走道到彩池群那段艰难路程中，我被围巾箍得几乎窒息，有阵子还眼冒金星、脚步踉跄。忽然有个女子打身边走过，轻声说：“ 你把围巾打开些，就不会那么闷了。” 对呀！我干吗这么辛苦？赶紧扯开围巾，顿时感到轻松多了。

这位清秀女子来自浙江，名叫姚兰。她原本和两位长辈一起走，不久就落单，和我同行了。我们边走边闲聊，渐渐地，她的健谈和开朗驱走了我的寂寞。来到石塔镇海，我们开心得手舞足蹈，互相替对方拍照。



根据资料，石塔镇海有间飞檐翘角的石屋，建于明朝。如今大部分石屋已被雪霜侵蚀，埋没在钙化池中了。至于池中的石塔，我怎么都找不到。



这里还有专人摄影，一路向游客招揽生意。我和姚兰没有兴趣，边走边摇头，那些人也就散了。一位大姐一直跟着我们，沿途解说，还自动帮我们照相。我们怪不好意思，便随口问她拍的照片可有水准。这下她可乐了，拿出许多照片让我们参考。其实照片水准一般，但她带我们到观景台去拍，那儿可俯瞰整个石塔镇海的景色，我们也就答应让她做成这笔生意了。大姐利落地嚓嚓嚓为我们照了两张全身和半身的照片。

冲洗照片倒是花了不少时间，我和姚兰等得不耐烦，担心耽误了行程。几次想一走了之，大姐总是说：“ 快了！快了！” 我们还威胁她若照片不美，我们不付钱。

后来，两人催得没劲了，只好讨张椅子坐着等。和大姐聊起，才知她姓赵，在这里做生意几年了。聊着聊着，照片也洗出来了。



观景台上看到的石塔镇海全景。四周已是银装素裹，池水却是色彩斑斓，这也是黄龙一奇。

来到西王母住的瑶池

步行将近一小时，终于可以开始欣赏黄龙美景了。这次行程又是倒吃甘蔗式的，我们乘索道直达山顶，然后步行下山，省时省力。所以，本来第一个景点——位于沟口的迎宾池反而变成最后一站了。

黄龙沟是一条长约7公里、宽约300公尺的钙华山峡。景区内的山谷几乎被乳黄色钙华岩石覆盖，极像一条从山顶奔腾而下的黄龙。由于景观奇美，黄龙又称 “ 圣地仙境，人间瑶池 ”。

小时常看到讣闻有“ 驾返瑶池 ”四字，还把它当做成语写在大楷簿上，结果老师问我到底知不知道这句话的真正意思。我心想人死后就回到瑶池，瑶池一定很美，美到像基督徒上的天堂一样。后来读了李商隐的《瑶池》诗，才知道瑶池是神话中西王母住的地方。

《瑶池》

瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀，

八骏日行三万里，穆王何事不重来？

诗中阿母就是西王母。周穆王出巡来到西天，西王母在瑶池设宴欢迎他。然而，拥有日行三万里的八骏的周穆王，竟然没有驾到，辜负了西王母的厚意。

瑶是美玉，瑶池自然是由美玉积成的池子，黄龙瑶池真的有美玉吗？其实虽不中，亦不远矣。的的确确是玉一般的池子，玲珑剔透的池壁以黄玉砌成，池水五彩缤纷，千变万化，我是想不出更有新意的词汇来形容它的美了，这里被称为人间瑶池当之无愧。

第一个映入眼帘的是黄龙沟顶最高的彩池群，美得让人不知所措，不知从何看起。双眼贪婪地四处张望，觉得这里好美，那里也美，那边更美！心里只有赞叹和惊叹！

400多个高低错落、大小不一的彩池，如梯田般层层叠叠，排列有序，一整片一整片巨大石片上面有流动的池水，一层一层从山顶流下。

据科学家分析，黄龙池水基调为蓝色和绿色，那是因为钙华池的透明度很高，空气净洁度也很高。蓝绿色的池水映着池周各种颜色和岩石含有矿物质特有的颜色，池底看来就像有各种色泽。再加上散射、反射、折射的条件，池水就呈现丰富多彩的神奇面貌了。

因此，西王母的瑶池并不是子虚乌有的，古人安排西王母住在西天的瑶池，并不是完全虚构的神话，因为只有这么美的瑶池才配让王母娘娘住啊！

黄龙古寺

走了近45分钟，终于看到五彩池的标示牌，还有350米。拼命赶路而又以围巾紧箍颈项的我已经呼吸困难，气喘吁吁。不行了，弯下身子休息一会儿。



眼前有一依山而建的阶梯走道，心想走完后就到五彩池，精神抖擞起来。



谁知这350米的路程竟是折腾得很。仿佛走不完的阶梯，望不到尽头的雪景，差点让我放弃，不想前进。双脚更是不由自主地颤抖，全身冷得失去知觉似的。现在回想，我称这段路程为“ 350米夺魂走道 ”。



咬着牙，数着拍子，终于走完阶梯了。眼前出现一座建筑物，楣上有一古匾，题的正是 “ 黄龙古寺 ”。



史书记载黄龙寺是明兵马使马朝觐所建，亦名雪山寺。传说中的 “ 黄龙真人 ” 在这座古寺中修炼，并得道成仙，因此黄龙古寺也是考察历代道教文化演变的重要遗址。

也有传说助大禹治水的东海黄龙功成身退修道成仙，成为黄龙真人，把身体化作十里金沙，身上的麟则化为千座彩池。后人记其功德，建黄龙寺，所以黄龙古寺是川西北高原追溯大禹治水史迹的重要佐证。



每年农历六月十二至十五，黄龙古寺举办庙会，附近的藏、羌、回、汉各族都来赶会，场面盛大，热闹非凡。

庙会一结束，黄龙都会下一场雨。人们喜欢在雨中淋沐，认为这是上苍感应百姓行善而下的雨，他们称为 “ 洗山雨”。

那些人那些事

喊山



前往黄龙古寺途中，有一位游客对着远处的山叫喊，中气十足、声如洪钟。

我禁不住好奇心，问道：“ 您在做什么？”

她说：“ 这叫喊山，一鼓作气喊出来，痛快！”

好一句 “ 痛快 ”！我也想像她那样大喊，喊出所有郁闷，可是那一刻我竟没有勇气这么做。我只在她身边静静站着，听她长长的喊声在雪山中回响。



仿佛是种效应，不远处又传来喊山的声音。这位游客满脸笑容，喊山带来的快乐不容置疑。多想陪她喊一次啊！期望有一天，我能不惧别人目光，诚实地喊出自己的心声。

同路的人



孤身上路，在长长的栈道上不见人影，开始时还蛮享受这种孤独，心无旁骛，静静欣赏雪景。久了心中又害怕起来，仿佛天地间只剩自己一人。望见远处有人走来了，我就放慢脚步，让他们赶上来，听听他们的谈笑声，心就定了。




这三人边喝啤酒边走，笑语不断，羡煞旁人。我跟在后头走了一段，渐渐地又觉得太聒噪了，有点心烦，于是站住了等她们走远，才继续前进。

太静就感到害怕，太吵又觉得烦心，我到底怎么了？



扫雪的人





在一个人的旅途上，遇见扫雪的人我就停下为他们拍照。在霜重路滑的情况下，他们默默劳动，为我们扫雪，让我们轻轻松松走在栈道上，不怕打滑。

我喜欢看他们坚毅的表情，想拍下来，可是他们总是回避，有位大妈更干脆：“ 哎，干吗拍我？我来拍你！” 一把抢过我的相机，叫我站在她选好的位置，就嚓嚓嚓为我拍照了。接着她把相机还给笑容尴尬的我，又低着头沙沙沙地扫起雪来了。


执子之手



这对老夫妻是团里沉默的一对。虽有女儿同来，可女儿总是和其他团员一起，剩下两老相伴而行。两老走得很慢，一边走一边轻声交谈。我走远了回头望去，看见他们十指紧扣，小心翼翼地走，心里莫名感动，就举起相机拍下来了。

下定决心看尽黄龙美景的我拼命加快脚步赶路，还担心慢行的两老不能走遍所有景点。然而每到一处不久，两老总也不徐不疾地赶到，我不禁笑自己多虑了，也试着放慢脚步。只有静下心来才能体会黄龙的美啊！

直捣黄龙

题目是 “ 直捣黄龙 ”，只是借其意而已，其实这句成语中的黄龙是在吉林省，宋朝时金人之地。岳飞讨伐金兵时常以 “ 直捣黄龙 ” 来勉励部下，表示长驱直入金人老窝，杀尽敌人之意，和我们要游览的黄龙景区毫无关系。

至于四川黄龙的得名，有两种说法：一是藏语里，“黄龙”又称“瑟尔嵯”，意思是金色的湖。另一种说法是景以寺名。据《松潘县志》所载：“禹治水至茂州，黄龙负舟，助禹导水，自茂州而止，始有岷江……后黄龙修道成仙而去，遗五色山水于世，世人建寺，岁岁朝觐。”



在黄龙景区入口处与 Gary 和 Sue 合影。这对妙夫妻和我特别投缘，因为我们都很会找乐子，常常掉队自己找景点去，所以沿途看到的景物跟别人不太一样。这样不按牌理出牌的后果有好有坏，像这次在黄龙景区入口处等巴士载我们去乘坐索道时，就发生了一段小插曲······

巴士行驶后不久，有人发现这对夫妻失踪了。大家望向我：“ 你不是常跟他们一伙的吗？他们人呢？” 我说：“ 刚才合照后就各自上巴士了呀！”

小余说准是落下他们了。巴士送我们到红岩关索道站，小余嘱咐我们先上，他和领队回入口处找他们。后来辗转知道，原来他们两人往别处拍照，结果巴士走了也不知道。小余接了他们后让他们乘搭下一趟索道上山。




其实索道就是我们口中的缆车，一个车厢里只供4至6人坐。索道越升越高，雪山开始出现眼前。黄龙的美景真令人期待。



索道内的我们不敢往下看，只好故作镇定拍照作乐。



小余说我们只待四小时。他深知我们磨磨蹭蹭的劣根性，尤其警告我别再像在九寨沟那样流连忘返，让团友枯等。既然被点名警告，我当然不敢造次，决定好好策划时间，利落漂亮地走过这趟黄龙之旅。

首先，我得撇下绊我脚步的团友，尤其是在同个景区同个角度摆出十几个甫士来拍照还嫌不够的人，等我拍了你，你拍了我，时间就这样白白流逝了。对不起了，我决定展开黄龙孤独之旅，才不至于错过任何一处美景。



这趟艰辛路程既考脚力，又要抗拒严寒，我自然有备而战。我把自己包成大肉粽，馅料有：

一件卫生衣+一件黑色长袖T恤+一件绿色外套+一件褐色外套+一件借来的冬衣+一条围巾+两条卫生裤+一条绿色牛仔裤+一双手套

好啦，大肉粽上路了！！

黄龙，你以冰冷迎接我

饱食一顿后，我们出发去黄龙。从九寨沟到黄龙需时四小时。8时出发，抵达时是午夜了。吃饱后在巴士上美美地睡上一觉，哇，真享受！小余大概也是这么想吧？巴士开动不久，他就熄灯了。黑暗中，大家在摇篮般晃动的巴士上安然入睡。

我睡了不久，张开眼睛往窗外看，朦朦胧胧只见白茫茫一片。定睛一看，顿时魂飞天外！这哪里是雪？根本就是巴士贴着山壁走！外面的山壁只离巴士几厘米啊！抬头看去，高高的山壁望不到顶，万一雪崩······

睡意全消的我马上坐起来向四周张望，几个团员也已察觉我们身处险境，面青唇白地向前望。巴士前头的驾车师傅和导游小余坐得直直地，师傅两手紧握驾驶盘，小余忙着抹窗镜上的水雾。沉默的空气中充满不安的气氛。

渐渐地，巴士里所有的团员都被惊醒了。开了巴士的灯，所有人盯着窗外的山壁，提着一颗心在祈祷。小余无奈地笑：“ 唉，本来熄灯让你们睡觉就是不要你们多看、多想，现在可好，大家一起担心了······” 玻璃窗外越来越朦，气温越来越低，小余说今晚拼了命也要上山，否则明天可能会封山了。

午夜12时，终于到了海拔4000米的黄龙。以为灾难过去了，谁知等待我们的是没暖气、没热水的酒店！根据工作人员说法，热水供应时间是早上8时到晚上8时，我们午夜才来到，当然没热水了。至于暖气，是在11月真正进入冬季时才提供，现在是10月中······

好好好，没关系，没听过Malaysia Boleh吗？这点小挫折难得倒我们吗？可是······酒店大厅的厕所没有门，也没有灯，这未免太太太过分了吧？

当晚不敢洗澡，只用冷冰冰的水洗把脸，再穿上三件衣服、一双厚袜子，就钻入被窝里睡。整夜就像睡在冰窖里，难以入眠。好不容易把被窝睡得暖一点，尿意竟来袭，怎舍得离开被窝啊！憋不住了，就以最快速度冲进厕所解决，再冲出来钻入被窝。呜呜呜······原本暖烘烘的被窝又变成冰窖了！

我发誓：以后不去冰天雪地的地方了！

树正群海和火花海

树正寨的对面就是树正群海了。由于这海子是由二、三十个大大小小海子群集而成，而且是呈梯田状，因此高低分明，蓝绿红紫层次也分明。游客可以悠闲地坐在栈桥上欣赏美景。我们时间不足，没到附近的树正寨瀑布，想想看串连起四十个高低不一的海子的瀑布，落下时是多么壮观哪！唉，又一个遗憾！





集合时间已到，我们离开树正寨，乘游览车出沟口。心里依依不舍，也很感激树正群海给了我们最美好的结束。再见了，九寨沟。

游览车在下一站停下。我们看到游客上上下下，心里不甘，把心一横：“ 好吧！再多看一个海子吧！一个就好，快快看完就出沟口！”

于是，我们看到了火花海。火花海怎么没火花？其实我们在错误的时间抵达。如果早上先游览树正寨，这海子水面会在阳光折射下闪烁着亮点，波光粼粼，像是一朵朵跳跃的火花。可惜呀！小余倒吃甘蔗游览法来到这里就错过看到点点火花的机会了。因为现在已是下午，湖面早已从璀璨变为平静了。



平静的火花海不失其美，我们就静下心慢慢欣赏吧！





真的要走了。我们已经迟到了，不能让团友久等。结果······果然坏事做不得，这个时候所有游客都赶着回到沟口去，来了几辆游览车不是爆满就是不停，我们之前的笑脸渐渐消失，苦涩开始浮现。最后和其他游客讨论对策，约定在下一辆游览车驶来时，大伙儿一起上，张开双臂把车拦下。

不久，游览车来了，大家摩拳擦掌，一拥而上，成功！！

到站时，我们向所有久等的团友们诚挚道歉，也忍不住怪美丽的九寨沟山水留住了我们的脚步，害我们迟到。



离开前，逛逛边边街。边边街是九寨沟景区外的一条长街，卖的全是纪念品。小余一再吩咐我们别买，因为松潘卖的比这里便宜。我们走过边边街，一路上目不斜视，忍住不看、不买，终于离开了九寨沟。

酥油茶、青稞饼、白塔

来到藏族地区，一定要尝尝他们特有的酥油茶。九寨沟民俗文化村里的一个帐篷里，有人买酥油茶。我钻了进去，里边顾客很少，旅伴们都没兴趣试，我叫他们先走，打算一个人好好品尝。

酥油茶端上，颜色像Horlick。碗上架着一支筷子，我一时不能会意，后来看到别人用来搅拌酥油茶，便有样学样。一喝，味道有点怪，可是我喜欢它够甜。再喝，开始尝到香醇滋味，就停不了口，很快就把温热的酥油茶喝光了。

酥油茶是用砖茶和酥油（黄油，也是我们常说的牛油）制成的。用水煮了砖茶，再加入酥油，然后放在桶里用力敲打，使油茶交融，最后呈乳液状，就成了酥油茶。当然，现在一般不用人力敲打，而改用电动搅拌机了。

高原的气候寒冷，在露天放牧的藏人需要御寒保暖的热饮，于是创造了高热量的酥油茶。酥油更是藏族每天不可或缺的食品。酥油不但可以煮食，也在祭祀时用来点灯敬神供佛，甚至可用来搽脸防晒抗寒呢！



喝完酥油茶，我还舍不得离去，就去看看藏族姑娘在忙什么。原来在做青稞饼。青稞是一种麦，具有丰富的营养。青稞可做青稞酒、青稞面和青稞饼。藏族姑娘专心地做青稞饼，一定很好吃，可惜我没有时间，只好拍下来解馋。



九寨沟民俗文化村出口处的白塔，旁边有一排转经筒。



啊，杀价双姝在白塔下重逢了！想到昨晚联手杀价买到好东西，两人得意地笑了。难得有缘，快拍照留念，因为一转身就又各分东西了。





转转神圣的转经筒，记得由左到右的方向转哦！祈愿一切顺利安好。

独特的康巴文化

九寨沟的路旁可看到一排排五彩经幡，用几丈长的布制成，经幡上印有经文，并挂在旗杆上。

这是藏民特殊习俗，古时统治者赠送哈达（ 一种祝福的布料 ）给英勇善战的勇士以示奖励，勇士们就把哈达高高悬挂在房子四周，表示荣耀。

后来佛教传到藏族地区，经幡就用以弘扬宗教了。把印有经文的布帛高挂屋外，就有代行念经、隐恶扬善、忏悔赎罪的作用。藏族也透过这种方式来祈祷上天给予他们阳光和雨露，以使农作物丰收，牛马肥壮。因此，不论在寺庙还是住家，都可看到经幡随风飞扬的景象。



藏民信奉的藏传佛教和我们熟悉的佛教不太一样。他们的建筑到处可见法王、仙人、鬼怪、保护神的画像。虽然画得面目狰狞，青面獠牙，可是配以鲜艳抢眼的颜色，表现出一种怪诞但又震撼人心的美。



画上佛像、半掩的门让人忍不住想进去一探究竟。











屋檐的转经筒，看似大线轴。